【中國礦業大學2021年8月8日訊】(通訊員：張文健)非物質文化遺產是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。保護好、傳承好、弘揚好非遺，對于延續歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設社會主義文化強國具有重要意義。為響應“十四五”非物質文化遺產保護規劃的號召，中國礦業大學“流水有痕，非遺不息”文化傳播實踐團以“水書習俗”這一非物質文化遺產為主要研究對象，于7月16日至8月1日前往貴州黔南布依族苗族自治州開展一系列非遺現狀調查與文化傳播活動。

　　7月16日，實踐團成員抵達貴州黔南布依族苗族自治州都勻市，召開到黔南州后的第一次集體會議。會議中討論了本次社會實踐的日程安排、活動內容、人員分工等問題，理清了本次社會實踐的主要活動脈絡，并與黔南民族師范學院蒙耀遠教授取得電話聯系，在教授的指導下，實踐團制定了切實可行的活動方案，進一步完善了具體的活動細節，為后續活動的開展做好了相關準備工作。

　　7月18日，實踐團成員深入都勻市歸蘭鄉，開展田野調查，了解水書習俗的發展現狀。田野調查由蒙耀遠教授領隊，主要以問卷調查的形式、面向不同年齡段歸蘭鄉水族村民。調查結果顯示，水族老人對水書的了解較多，但僅局限于口語層面;年輕人對水書基本沒有了解。水書作為水族文化的載體，在傳承水族文化，弘揚民族精神方面發揮了重要作用，但因水書學習難度大、讀音復雜等原因，水書的傳承僅靠少數人維持，水語也僅局限在水族內部交流時使用。隨著普通話的推廣普及，水語逐漸走向沒落，淡出人們的視野。

　　田野調查后，實踐團成員受到了當地水族村民的盛情邀請，來到一戶水族人家中作客，與他們共進午餐。在飯桌上，主人談及了近幾十年都勻市的城市發展、水族人民平均經濟水平的變化、水族人民生活的變化。在談論中成員們了解到，隨著經濟水平的提高，水族青年更趨向于走出村落，前往城市學習和工作，愿意留下來學習水書的年輕人人越來越少，這是導致水書文化逐步走向衰退的重要原因之一。本次田野調查深入水族古村落，了解了水族的民俗民風，收集了水書傳承現狀的第一手資料，實踐團成員在與水族村民的交談中了加深了對水書發展現狀的認識，為后續開展保護和宣傳工作奠定了基礎。

　　7月18日，實踐團成員前往黔南民族師范學院。蒙耀遠教授帶領成員們參觀校內民族展覽館。教授敲擊水族銅鼓，展示水族的獨特風采，并取出檔案室內的水書原件，讓成員們近距離感受水族千年文化的寶藏。

　　參觀結束后，實踐團對蒙教授以及3位校內學生進行了采訪。在采訪中蒙教授表示，水書和漢文化是同源共生的，水書中大量的高頻詞匯，如天干、地支等是和漢文化是相同的。在歷史發展的過程中，漢文化作為主流文化在不斷的發展。而水書僅在水族中小范圍使用，無法通過輻射的方式進行推廣。水書文字的發展逐漸落后于漢語言，在歷史的演變中形成了不斷衰弱的現狀。

　　為宣傳水書文化，實踐團在黔南民族師范學院民族廣場上開展了“水書、水文、水字”活動，蒙教授現場展示水書書法，吸引了眾多學生的關注。此次活動中的書法作品將會進行線上公益拍賣，收益將捐贈給黔南民族師范學院民族文化傳承發展研究中心，為研究、保護和傳承水族文化奉獻一份力量。活動結束后，實踐團與黔南民族師范學院民族文化研究學社達成了合作關系，實踐團制作的水書紀錄片將會在民族文化研究學社微信公眾號上發布，民族文化研究學社也會提供水族文化相關資料，為實踐團制作文創產品提供幫助。

　　7月25日，實踐團前往三都水族自治縣怎雷村，深入少數民族居住地，與當地居民交談，拍攝水族人民聚集地的美景為后期制作紀錄片積累視頻素材。下午，實踐團與中國礦業大學夢啟支教團開展聯動活動，為貴州省畢節市金沙縣彩虹小學的小學生錄制非遺課程。此次課程得到了夢啟支教團的良好反饋，課堂上學生們認真學習關于非遺的知識，積極地搶答“看水字，猜字意”的問題，課堂氛圍十分活躍。此次課程為學生們上了一節有趣的非物質文化遺產知識科普課，同時還把水書文化帶到了小學生的課堂中，有效地傳播了水書文化。

　　"水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，相擊而發靈光" 本次社會實踐活動讓實踐團了解了我國豐富多彩的民族文化，體會到少數民族非物質文化遺產獨特的魅力。傳承一種文化，保護一方真情，流水細有痕，生生永不息。